看过圣经的人都知道圣经分为旧约和新约，那么旧约和新约之间是什么样的关系，各起到什么样的作用呢？
其实答案就在圣经里，看希伯来书：
希伯来书8:5 “他们供奉的事，本是天上事的形状和影像”
希伯来书10:1-9 “律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像…后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的，为要立定在后的。”
可以看到旧约是模型，新约是真像、实体。也就是说旧约与新约并非毫无干连，而是通过旧约的模型领悟新约的实体来构成的。
来举个例子：
哥林多前书5:7 “你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”
以上圣经中基督表现为逾越节的羔羊。那么，想领悟基督的话，要查看关于逾越节羔羊的旧约的话语查看并了解。
哥林多前书15:20 “但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”
对于耶稣的复活事件，表现基督成了睡了之人的初熟的果子。那么，不能不了解在旧约中献初熟的果子的初实节节期。重建上帝的教会的安商洪上帝揭开了圣经中隐藏的旧约和新约的奥秘的旨意，告知了蕴含在新约中的基督的救赎事业的奥秘与祝福。
但是有些教会主张旧约已经过去了，没有必要读，因此只读新约。甚至刁难上帝的教会把圣经真理从圣经这里那里抽选凑合，又说圣经要整体地读，不可这一点那一点地看。让人大吃一惊的是他们的刁难内容和将被跌倒的事情也预言在圣经中。
以赛亚书28:9-13 “讥诮先知的说，他要将知识指教谁呢，要使谁明白传言呢。是那刚断奶离怀的麽。他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。先知说，不然，主要藉异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话。他曾对他们说，你们要使疲乏人得安息。这样才得安息，才得舒畅。他们却不肯听。所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”
上帝从一开始就筹划旧约和新约为模型和实体的关系，这里一点，那里一点盛载了教训。这就是上帝记录圣经奥秘的摄理。圣经66卷的记者也不同，记录的年代也不同，但都是受到一个圣灵的感动记录的，所以可以一个连贯的解释。这种圣经奥妙的旨意是给领悟的人赐予对圣经和上帝的绝对的确信。但是领悟不了的人却因这跌倒、跌碎、陷入网罗、被缠住。圣经的确是又神秘又惊人的上帝的话语。
如此深奥的圣经能够非常逻辑地解释只有上帝。
圣经是全能的上帝的话语。以人的想法决不能晓知圣经里隐藏的上帝的奥秘。唯有大卫的根-以肉体来临的基督才能正确地告诉我们圣经的上帝的旨意，能回天国的秘密。
圣经的旧约部分是新约的影子，预言和成就的关系。
说旧约是过时的，那为啥把旧约和新约一起装订出版呢？！上帝的教会使用的圣经不是自己出版的，而是新教的。他们的这种说法自相矛盾。太可笑了！
我们并有先知更确的豫言，如同灯照在暗处。你们在这豫言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的豫言，没有可随私意解说的。豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。
有如影子和實體的關係. 舊約是影子, 新約旣是實體.
我姐以前在教会3天打鱼两天晒网，连圣经都翻不明白找不着的，换了上帝的教会像变了个人似的！一到我家就给我讲圣经……我说过那是东拼西凑。
圣经是一本预言书，预言必须要成就，我们就生活在圣经预言成就的时代。旧约也是圣经上帝的话语，新约也是圣经上帝的话语，不能旧了就要废除，喜新厌旧。上帝的话语是完全的，不能添加不能删除。
就算圣经是上帝的话，那么人是怎么知道的？
就是因为用人的智慧无法知晓圣经中的奥秘，所以上帝亲临这个世界进行了讲解啊~
旧约，新约一般人看不懂的，很难的。
新约是实体，通过旧约更能容易理解新约！
新的总比旧的好呀！
旧约是摩西的律法，新约则是基督的律法！
上帝认定的异端不是上帝的教会，而是守人捏造的诫命的人。