复活节(初实节)

安商洪

上帝的教会按照再临耶稣安商洪上帝与永生实体母亲上帝的引导, 遵守着圣经中上帝吩咐的上帝的诫命。 其中包括复活节, 也就是旧约当中记录的初实节。 具体产看由来与仪式, 并预言与预言成就如下:

耶稣复活的复活节是纪念上帝大权能的日子, 旧约时代称这一天为初实节, 是在除酵节后第一个安息日的次日(星期日)履行的上帝神圣的节期(利23:9~14)。 不忽视圣经任何教训全都遵守的上帝的教会, 有别于那些异教徒在没有圣经依据的日子, 吃煮熟的鸡蛋守复活节的风俗, 而是在圣经明示的确切之日, 吃打开灵眼的饼来遵守复活节。

初实节的由来

以色列百姓因埃及军队的追杀, 瞬间陷入了紧张和恐惧的状态中, 但在上帝的保护下平安地渡过了红海。 但尾随而来的埃及军队却因分开的海水重新复原而全部葬身于大海。 上帝为使百姓们不忘记这惊人的权能之日, 吩咐记住渡过红海上岸的日子, 而且每年都纪念, 这就是初实节的由来(出4:26~31)。

初实节的仪式

初实节词语本身已揭示了节期的含义。 “起初的初”和“果实的实”, 即将一捆初熟的庄稼(果实)带到祭祀面前, 祭祀要为百姓们在安息日的次日, 也就是星期日将这一捆在上帝面前摇一摇, 得蒙悦纳(利23:9~11)。 到了新约时代, 这日也是耶稣给去以马忤斯的两个门徒劈饼, 使他们的眼睛明亮得以认出耶稣的打开灵眼的日子(路24:13~35)。

初实节的预言和预言成就

上帝命令在安息日的次日(星期日), 将初熟的庄稼一捆作为祭物, 在上帝面前摇一摇, 得蒙悦纳。

利未记23:10-12 你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日,把这捆摇一摇。

这里所说的初熟的庄稼预表基督。被预表为初熟庄稼(初熟的果子)的基督成了睡了之人初熟的果子复活了。

哥林多前书15:20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。

因为初实节的祭物,即初熟的一捆庄稼是安息日的次日星期日献给上帝的,而初熟的果子又预表耶稣,所以耶稣复活的复活节一定要在星期日(安息日的次日)成就。

马可福音16:2~6 七日的第一日(星期日)清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里,彼此说:谁给我们把石头从墓门滚开呢?那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。她们进了坟墓,看见一个少年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。那少年人对她们说:不可惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。

由此看来初实节是复活节的前身。因此如同初实节在安息日的次日星期日举行一样,耶稣复活的复活节是星期日,是理所当然预言成就的结果。因此初实节即复活节在每年的星期日遵守。初实节是上帝作为永远的定例所赐的三次七个节期之一,由耶稣成为初实节祭物的实体,作为睡了之人初熟的果子复活。

马太福音27:52~53 坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的,到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。

在当时藉福音得救的圣徒们都是麦秋初熟的庄稼,而如今得救的圣徒们则成为秋季收割节最后成熟的庄稼(出23章16节)。

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10 comments

  1. 没想到复活节里有着这么大的学问。我还以为就是因为耶稣复活了所以把那天叫复活节。却没想到旧约和新约之间,有着预言和预言成就的这样的一种关系…..圣经挺难的,但是在你们上帝的教会的网站上,看到的听到的真是有凭有据,有条有理,易学易懂,让人佩服!

  2. 原来复活节在圣经里是这么规定的啊~ 不学不知道, 还以为复活节就是吃鸡蛋的日子呢。 上帝的教会真的是按照圣经遵守的啊?!

  3. 上帝的教会按照再临耶稣安商洪上帝与永生实体母亲上帝的引导, 遵守着圣经中上帝吩咐的上帝的诫命复活节。

  4. 上帝的教会按照再临耶稣安商洪上帝与永生实体母亲上帝的引导, 遵守着圣经中上帝吩咐的上帝的诫命。

  5. 2016年复活节快到了,希望每个人都能参加复活节得上帝赐予的祝福。

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