现如今我们不是指由七日构成的一周为第一天，第二天称呼……而称呼星期日，星期一…。因为这是由罗马制定并约定一周的第一天是星期日，第二天为星期一，第三天是星期二…称第七天为星期六。
1）若看日历可知，一周是由七日构成的。日历最初登场的第一天是星期日，第七天是星期六。故此，称星期六是周末不是吗？
2）此外，想一想很多人喜欢收看的”周末名画”是星期几播放的吧。
3）还有，天气预报的时间说”预报周末和休日的天气预报”，这不是指星期六和星期日的天气吗？
4）国语词典中也将星期日记录为”七日的第一日”；星期六记录为”星期日起第七天，周末”。其实以我们周围的常识来看，星期日也是一周的第一天，第七天是星期六。
5）圣经在耶稣复活的场面中，证明第七日的安息日是星期六。
可16：9 “在七日的第一日清早，耶稣复活了”耶稣在坟墓中复活的日子”七日的第一日”（守第七日安息日后的第一日），耶稣复活的”七日的第一日”按现在的星期制是星期日。因此全世界的基督教徒们不是在星期日遵守复活节吗？这部分在共同翻译中翻译如下。
“星期日清早耶稣复活后”，耶稣复活的日子是七日的第一日，那么，复活的前一日即安息日是什么星期呢？
耶稣在安息日（星期六）的次日第一日（星期日）复活了。就这样，通过圣经显示的耶稣复活的场面也可得知第七日的安息日是星期六。
耶稣亲自做榜样的礼拜是第七日安息日，安商洪上帝亲自做榜样的也是第七日安息日。第七日安息日是星期六。遵守星期六安息日得永远的安息的祝福吧。
圣经66权哪里也没有星期日的礼拜！
随著君士坦丁皇帝于313年颁布米兰敕令，基督教也迎来了大的转换期。君士坦丁皇帝通过米兰敕令承认了基督教，并逐步实施了拥护基督教的政策。君士坦丁皇帝优待基督教，并不意味著他皈依基督教了。他至死为止都担任著大祭司（Pontifex Maximus）的罗马宗教界最高祭司的职位，并且认为自己最喜欢的不灭之神—–太阳神密特拉与基督是同一位神。因此，他不是以纯粹的基督徒的立场，而是从政治角度考虑，为了使帝国成为一个整体，选择了基督教。有了这种想法，君士坦丁皇帝在321年3月7日颁布了法令。
‘星期日休业令’带来的结果是：罗马教会的地位得以更加巩固。321年之前只有罗马教会和其影响下的部分教会遵守了星期日；但是从321年颁布‘星期日休业令’之后，藉著皇帝的权威，帝国的全体居民都要在星期日强制休息，因而一直遵守安息日的东方教会也不得不屈服于罗马太阳神教。过去，皇帝们对基督教的迫害招致了使基督教的影响更加扩散的结果；而君士坦丁对基督教的优待政策却成为了基督教与异教宗教互相结合，进而变质的促进剂。因此，现在的天主教和新教不遵守圣经的安息日，而是将异教徒的圣日—-星期日遵守为“主日”。
通过圣经可以知道第七日安息日是星期六，不是星期日。
多种证据证明上帝赐予的安息日是星期六，遵守安息日得上帝祝福吧。
圣经66权里哪里也没有星期日的礼拜，2000年之前耶稣也遵守星期六安息日！
自己信奉的耶稣亲自做了榜样遵守星期六的安息日，为什么嘴里喊耶稣却行崇拜太阳神的祭日星期日礼拜呢？
是永不變的眞理.