上帝的教会按照以圣灵与新妇来临人间的安商洪上帝与母亲上帝的教导， 遵循着圣经中见证的上帝吩咐世世代代遵守的节期。 其中纪念苦难的节期就是“除酵节”。

“除酵节”是吃无酵饼， 并纪念从埃及条例时经历的苦难的日子。 上帝为什吩咐上帝的百姓们要刻印这一苦难呢？ 首先我们该知道的是上帝通过每一个节期， 都会使得上帝的百姓们领悟上帝的权能与救赎的摄理。

旧约时代的“除酵节”

从埃及得到解放时， 以色列百姓遵循上帝的命令， 遵守了圣经中最初的逾越节后， 在逾越节那一天的深夜， 从法老哪里得到了离开埃及的传令。 由于迄今为止， 埃及人所经受的灾殃以及失去长子的灾殃从来没有发生过活， 埃及法老巴不得以色列百姓快快离开， 而且不惜让出了金银饰品。 就在这个时候出来的以色列百姓们由于急忙出发， 只能带上没有发酵的面团。

上帝引导出埃及的以色列百姓来到红海。 而另一方面， 埃及法老送出以色列百姓后， 突然回心转意并率领军队追击了他们。 红海在前， 追击来的埃及军队在后， 四面楚歌的以色列百姓被围困其中。

这时， 上帝用云柱挡住了埃及军队并以上帝的权能分开了红海。 当以色列百姓进入如同干地一样的红海时， 埃及军队为了追击以色列百姓， 也跟进了红海。 可是当以色列百姓全部过红海上岸的时候， 红海重新缝合起来， 结果埃及军队全军覆没。

“除酵节”就是为了纪念以色列百姓从埃及逃离， 直到过红海为止所经历的苦难而制定的节期。 在旧约时代，除酵节7天期间， 边吃无酵饼， 边纪念出埃及当时的苦难。 因此无酵饼也被称之为苦难饼。

出埃及记12：17 你们要守除酵节， 因为我正当着日把你们的军队从埃及领出来； 所以， 你们要守这热i作为世世代代永远的定例。

申命记16：3 七日之内要吃无酵饼， 就是困苦饼， 叫你们一生一世纪念从埃及地出来的日子。

以色列百姓通过遵守“除酵节”来纪念从埃及之地解放的日子， 并纪念解放他们的上帝的权能。

新约时代的“除酵节”

在旧约时代遵守的“除酵节”，如果说是为记念出埃及当时的苦难的节期的话，那么新约的“除酵节”则是为记念，刻印基督的十字架苦难的节期。 因此耶稣说“但日子将到， 新郎要离开他们， 那时候他们就要禁食。”（马太福音9：15， 马可福音2：20， 路加福音5：35）

在圣经里，新郎是指耶稣基督。 耶稣基督在十字架上受苦难殒命的那天， 即新郎离开的那天是“逾越节”后第二天的“除酵节”。 正是圣历1月15日。 因此， 新约里的基督徒们，每逢“除酵节“，为了记念为拯救我们而以无限之爱忍受一切苦难的耶稣基督的真爱， 禁食并献上礼拜 。

使徒行传20：6 过了除酵的日子， 我们从腓利比开船， 五天到了特罗亚， 和他们相会， 在那里住了七天。

保罗与路加一行呆在马其顿地区的腓利比的时候，迎来了“除酵节”。 “除酵节“后出发的意思就是在腓利比遵守了无酵节后离开的意思。

耶稣基督教导犹太人说：“你们如果是亚伯拉罕的子孙，就该如亚伯拉罕行事。”。 这可以解释为不像亚伯拉罕一样行事就是因为他们不是亚伯拉罕的子孙。 初代教会圣徒们领受了‘基督人’的称号是因为他们真诚地相信了耶稣基督， 并拥有遵行基督教导的纯正的信心。

如果我们是真正的基督徒，就定要如基督行事。 新郎离开的“除酵节”里，以禁食同参的人才算是真正的基督徒。 基督在“逾越节”，吃最后的晚餐后，在“除酵节”，钉在十字架上殒命了。即按照节期规例，成了节期的祭物。“除酵节”是初代教会使徒与圣徒们遵守过的 非常宝贵的基督律法。