上帝的教会逾越节即将到来。
因此，有人常常听到有关逾越节的话题，甚至开玩笑说：“耳朵都要长茧了……”
然而，即使听得“耳朵起茧”，我们仍要再次强调——上帝的教会逾越节是必须要守的！
因为这绝不是可以忽视的节日。
今天，我们将从三个方面来探讨为什么必须守上帝的教会逾越节。
第一，从信仰生活的目的这一角度来看；
第二，通过名画《最后的晚餐》来思考；
第三，通过耶稣和使徒亲自守过的证据来确认。
1.信仰的目的与逾越节
在人生中，我们都会进行各种各样的活动。然而，每一项活动都有其目的。例如，学生上学的目的是为了学习；病人去医院的目的是为了接受治疗。那么，去教会、进行信仰生活的人，他们的目的又是什么呢？
那就是——为了得到灵魂的救恩。
彼得前书 1章 8-9节 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
圣经告诉我们，信仰的最终结果，也就是信仰的目的，就是灵魂的救恩。
那么，“灵魂的救恩”具体指的是什么呢？
就是永远的生命，也就是永生。
因为如果我们得不到救恩，我们的灵魂就只能因罪而死在地狱中。正如圣经所说：“罪的工价乃是死。”（罗马书6章23节）并且启示录20章12至15节也记录了，凡名字没有记在生命册上的人，都被扔在火湖里。
因此，使徒们作见证说，上帝应许赐给我们永远的生命。
约翰一书 2章 25节 主所应许我们的就是永生。
所以，我们信仰的目的就是永生。那么，作为我们救主的耶稣，祂告诉我们要怎样才能得到永生呢？耶稣亲自教导说：吃祂的肉、喝祂的血的人，就能得永生。
约翰福音 6章 53-54节 耶稣说：「我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
耶稣还告诉我们，如果不吃祂的肉，不喝祂的血，就得不到生命，也无法得到永生。相反，吃祂的肉、喝祂的血的人，已经得到了永生。这意味着，获得永生的唯一方法，就是吃耶稣的肉、喝耶稣的血。因此，若想得到永生，就必须吃耶稣的肉，喝耶稣的血。那么，我们该如何吃到耶稣的肉，喝到耶稣的血呢？方法就是——遵守上帝的教会所守的新约逾越节。
马太福音 26章 17-19节 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」耶稣说：「你们进城去，到某人那里，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。』」门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。
耶稣说祂要和门徒们一起守什么呢？
就是——逾越节。
马太福音 26章 26-28节 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体」；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
耶稣指着逾越节的饼说：“这是我的身体（我的肉）。”又指着逾越节的葡萄酒说：“这是我的血。”并吩咐门徒们吃这饼、喝这葡萄酒。因此，吃逾越节的饼和喝逾越节的葡萄酒的人，就是吃耶稣的肉、喝耶稣的血的人。
那么，守逾越节的人将得到什么呢？
正是——永生。
相反，如果不守逾越节，会怎样呢？正如耶稣所说：“若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”也就是说，若不守逾越节，就无法得到永生。信仰的目的——永生，只能通过守逾越节才能得到。所以，我们必须要守上帝的教会逾越节。
2.最后的晚餐与逾越节
在基督教相关的绘画中，有一幅非常著名的名画——
由画家莱奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）创作的《最后的晚餐》。
这幅画即使不是基督徒的人，也几乎都听说过。画中描绘的是耶稣在被钉十字架前一晚，与门徒们一起吃最后晚餐的场景。许多人在听到“最后的晚餐”这个标题时，往往只想到那是耶稣在受难前一晚与门徒共进的最后一餐，却不知道那一幕背后隐藏的真正意义。
那么，圣经是如何描述那个场景的呢？圣经明确告诉我们——那正是逾越节的场面。也就是说，耶稣是在那一晚与门徒们一起守逾越节。
路加福音 22章15节 耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。
举个例子来说，“吃午饭”这句话中包含了“吃食物”的意思，而“午饭”这个词则表示时间或时刻。同样，耶稣所说的“要吃逾越节的宴席”这句话中，“吃”表示有要吃的食物，而“逾越节”则代表着特定的日期和时刻。
那么，问题来了——
在逾越节那天，耶稣到底吃了什么呢？
路加福音 22章19-20节 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
就这样，耶稣把饼和葡萄酒分给门徒，让他们吃喝。正如《最后的晚餐》那幅画中所描绘的一样，耶稣说，逾越节的饼是祂的身体（祂的肉），逾越节的葡萄酒是祂的血。那么，耶稣为什么让我们吃祂身体的象征——逾越节的饼，喝祂宝血的象征——逾越节的葡萄酒呢？原因很清楚——是为了赐给我们永生的祝福。
约翰福音 6章 53-54节 耶稣说：「我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
耶稣说，吃祂的肉、喝祂的血的人，就得永生。
相反，不吃祂的肉、不喝祂的血的人，里面就没有生命。
一再强调的是——
我们所渴望的永生，唯一能够得到的方法，就是吃耶稣的肉、喝耶稣的血。而这正是通过逾越节的饼和葡萄酒才能做到的。
因此，只有守逾越节，我们才能得到永生的祝福。
耶稣自己并不需要永生，因为祂不是接受永生的一位，而是赐予永生的上帝。然而，这位拥有天上荣耀、能力和自由的上帝，为了把永生的祝福赐给我们，甘愿离开天国，降临到这地上。
约翰福音 10章 10节 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
耶稣降临这世上的目的，正是为了赐给祂的羊群生命，也就是赐给我们永远的生命。然而，正如前面所学到的，获得永生的唯一方法，就是遵守新约逾越节。因此，耶稣非常渴望与门徒们一起吃这逾越节的宴席，正如《最后的晚餐》那幅画所描绘的场景一样。
“在天国永远生活”——
如果我们也渴望这样的生命，就必须要得到永生的祝福。而要得到永生的祝福，就一定要像《最后的晚餐》中那样，遵守逾越节。
3.耶稣和使徒们所守的逾越节
当上帝的教会的圣徒们传讲“必须守逾越节”时，有些人会说：“那是旧约的律法，现在不用再守了。”但这样的主张，完全不是上帝的旨意。
如果上帝的教会所守的逾越节只是旧约时代的教导，那么，为了拯救新约时代的我们而降临的耶稣，就不应该再守逾越节；祂的使徒们也不该有守逾越节的记录。
然而，事实恰恰相反——
耶稣亲自与门徒们一起守了逾越节。
马太福音 26章 17-19节 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」耶稣说：「你们进城去，到某人那里，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。』」门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。
耶稣明确地表示，祂要与自己的门徒们一起守逾越节。而路加也在同一天、同样的情景中记载说：耶稣非常渴望与门徒们一同守这逾越节。
路加福音 22章15节 耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。
如果在新约时代不需要再守逾越节，那耶稣又何必如此迫切地想与门徒们一起守逾越节呢？耶稣如此恳切地守逾越节，就说明逾越节并非只是局限于旧约律法的节日。因此，凡是真心相信耶稣的真正的基督徒，都必须要守逾越节。然而，有人会说：“那只是耶稣被钉十字架之前的事，祂牺牲之后就不需要再守逾越节了。”
哥林多前书 5章 7-8节 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
在上面的经文中，“我们”指的是包括使徒保罗在内的初代教会圣徒。他们所遵守的节日是什么呢？——正是逾越节。
《哥林多前书》的写作时间大约是公元57年，也就是说，在耶稣被钉十字架牺牲之后，使徒们仍然继续守逾越节。而“所以”这个词所表达的意思是：“因为作为逾越节羔羊的基督已经在十字架上牺牲了。”也就是说，保罗并不是说“因为耶稣被钉十字架，所以不用再守逾越节”，而是强调：正因为逾越节的实体耶稣基督已经为我们牺牲，我们更应该守逾越节。
因此，所谓“基督被钉十字架后就不必再守逾越节”的主张，是错误的。
今天，我们通过三个方面了解了为什么必须要守上帝的教会的逾越节。事实上，圣经中还有无数的经文都在教导我们要守逾越节，却从未有一处教导说“可以不守逾越节”。
愿大家在即将到来的圣历1月14日晚上，在上帝的教会遵守新约逾越节，领受罪得赦免与永生的祝福！